Halk müziği içindeki inanç repertuvarı ile şehirli tasavvuf müziği çoğu zaman ayrı alanlar olarak anlatılır. Gerçekte aralarında belirgin geçişler bulunur ve bu geçişler icrada da görülür.
Birinci ortak nokta söz kaynağıdır. Aynı şairlerin şiirleri her iki repertuvarda da bestelenmiştir.
İkinci ortak nokta makam yapısıdır; halk müziğindeki ayak kavramı ile makam anlayışı geniş bir alanda örtüşür.
Üçüncü ortak nokta ise usuldür. Bazı ölçüler her iki gelenekte de aynı biçimde kullanılır.
Ayrıldıkları noktalar da vardır. Şehirli gelenek yazılı aktarım ve daha ayrıntılı bir makam kuramı kullanır.
Halk müziği ise sözlü aktarıma ve yöresel tavra dayanır. Kursiyer için bu ortaklık pratik bir imkândır: makam bilgisi öğrenmek, halk müziği repertuvarını da derinleştirir. Ayak yapıları makam çerçevesiyle çözümlendiğinde, seyir kararları çok daha bilinçli verilir. Bu nedenle ileri düzeyde makam çalışması, halk müziği eğitiminin dışında bir konu sayılmaz.
Derslerimizde ileri düzeyde makam ve ayak çözümlemesi birlikte ele alınır.